les grands thèmes de l'oeuvre batouala

Partager cet article . Elsa Geneste, « Autour de Batouala de René Maran : réflexions sur quelques formulations racistes et antiracistes du mot « nègre » », Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En ligne], Débats, mis en ligne le 15 novembre 2010, consulté le 24 décembre 2020. Premier roman nègre écrit par un nègre, en qui Léopold Sédar Senghor voyait un "précurseur de la négritude", récit d'une violence et d'une modernité extraordinaires, voici la complainte de Batouala, grand chef de tribu, vaillant chasseur et excellent marcheur. Informations, échanges sur la vie et l'oeuvre de Joyce. Anna Pavlova. des Mille et une nuits. 10 citations < Page 1/1. Nul doute d'ailleurs que Maran ait parlé de sa famille et de ses origines à Bocquet, puisque celui-ci connaît des pans entiers de son histoire familiale. C’est en discutant avec les indigènes qu’il a pu, écrit Bocquet, restituer « la véritable haine que le nègre banda nourrit, non point contre le blanc, mais contre l'occupant, qu'il soit d'ailleurs Français, Anglais, Allemand ou Portugais »34. Redécouvrir Batouala, roman anti-colonialpar Virginie Brinker Batouala, souvent considéré comme le premier roman de la Négritude, a valu à son auteur martiniquais, René Maran, le prix Goncourt en 1921. 7 Nous reprenons l’expression à Maran, cf. les réalités de la société moderne dans Tribaliques. 25Pour autant cela ne fait pas de Maran un antipatriote ou un « mauvais français ». Académie Goncourt-0 +1. Le thème est, en littérature, un sujet abordé dans un texte ou une œuvre, par exemple : l’ absurde, l’ambition, l’ amour, l’ angoisse, l’argent, la courtoisie ou encore l’ éducation . Une femme Un homme Votre année de naissance. La deuxième utopie est celle de l’Eldorado. Citations Batouala (1921) Sélection de 10 citations et proverbes sur le thème Batouala (1921) Découvrez un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase Batouala (1921) issus de livres, discours ou entretiens. Contre les accusations de racisme, il cite de longs passages extraits des lettres de Maran dans lesquelles il évoque son estime pour ses collègues ; point de généralisations abusives dans l'œuvre de Maran mais une recherche éperdue de la vérité. Pour ce faire, Montesquieu se doit de reproduire la couleur locale : les noms, les dates, les détails de la vie du sérail, les titres donnés aux différents personnages créent l’illusion du regard étranger et du voyage. « Lucie Cousturier, René Maran et Jean-Richard Bloch : Réflexions sur le sens de l’engagement français en faveur des Noirs au sortir de la Grande Guerre », dans R. Little (Dir. […], Somme toute, c’est au pied du mur du mariage qu’on distingue les pays racistes des pays non racistes. montre plus Les thèmes abordés dans le misanthrope de molière 296 mots | 2 pages. Un des objectifs de cette campagne est aussi de sensibiliser l’opinion américaine afin que les États-Unis ségrégationnistes exigent de la Société des Nations le retrait des forces d'occupation françaises en Rhénanie. Repost 0. Ajouter des thèmes. Un Homme pareil aux autres (1947), Paris, Albin Michel. Categories: Linguistics\\Foreign: French. 30Il accorde en effet en même temps une importance à la couleur de peau et aux origines de Maran. Le terme générique « Blancs », « nous », est un indicateur fort de la généralisation opérée par Trautmann qui efface la création et la participation des Européens à la traite transatlantique, réduisant le phénomène esclavagiste au seul continent africain. L'essentiel est de vivre et d'essayer de laisser une œuvre après soi. Quoi de mieux qu’une fiche de lecture commentant les grands thèmes de L’Île au trésor de Robert Louis Stevenson pour comprendre en profondeur ce fabuleux roman d’aventures qui tient le lecteur en haleine du début à la fin ? Maran serait un parvenu qui a pu – su ? 33L’âme poétique de Maran serait finalement une émanation conjointe de ses sens ancestraux et de son apprentissage de la civilisation. Ne pas pouvoir venir en aide à sa patrie l'attriste à tel point qu'il est pris d'un « dégoût mortel »44. Tous les titres; Nouveautés; Best-sellers; Tous les prix . 16À bien le comprendre, les « noirs » – et non plus seulement les « nègres » – refuseraient d'admettre le principe d’une prétendue supériorité des Français qui leur commanderait l’obéissance, d’où leur haine raciste des « Blancs ». J. Ehrard (2008). À partir de mars 1920, ceux sont près de 95 000 soldats dont 20 000 de couleur qui occupent donc la Rhénanie. Son inaction le déprime alors, au point de ne plus réussir à lire, lui pour qui les livres sont tout43. C’est là qu’il commence dès 1912 son Batouala, un roman dans lequel il souhaite restituer l’intériorité des indigènes du point de vue d’un chef de village. Yuri Buenaventura. Conformément à la logique d’hétéroracisation qui est la sienne ici, Maran commet donc « la faute suprême » c'est-à-dire « la révolte [… contre la situation qui [lui] est faite en raison même de l’infériorité qu’on [… impute [… » en tant qu’il est de la même race que Batouala, la « race nègre ».28. 40À la fin de 1921, Maran commence en effet son Roman d’un nègre, qui paraîtra finalement sous le titre Un Homme pareil aux autres en 194769 et dans lequel il met en scène un administrateur colonial français de couleur70. Batouala. P.-A. La deuxième utopie est celle de l’Eldorado. La couleur et le sang. Encore les figurations inconscientes, ou peu conscientes, en disent-elles plus long que les scènes … Si regrettable que soit leur perte, il ne faut pas trop pleurer sur eux. Ce récit particulièrement émouvant de la participation des Troupes noires à la bataille de l’Yser avait déjà été publié dans le journal L’Illustration, n° 3875, 75e année, 9 juin 1917, p. 542-544. Face à ces accusations, des amis de Maran prennent alors la plume pour le défendre, dont Léon Bocquet qui connait Maran de longue date13. Volume: 1-3. « L’Ennui » est synonyme de « Spleen » dans le recueil et devient « l’Ennemi » contre lequel le poète lutte en vain. Je n’avais jamais rencontré René Maran. L’argumentaire de Trautmann relève donc bien d’une logique de corruption de l'universel, telle que l'a décrite Jeanne Hersch : « Ceux qui détiennent le pouvoir n'ont pas vraiment le sentiment d'appartenir à une "race" particulière, fût-elle supérieure. 20Le texte de Bocquet, long de cinquante-six pages, est, quant à lui, en grande partie consacré à prouver que 1/ Batouala est le fruit de l'étude minutieuse accomplie par Maran dans les colonies et que le roman est bien objectif, 2/ Maran n'est pas un « mauvais français » comme cela a pu être dit ou sous-entendu pendant la campagne contre Batouala. Plaise à la fatalité régulatrice des empires que ce soit pour le plus grand bien de la France. 12En utilisant le passé abolitionniste français pour prouver les bonnes intentions contenues dans l'œuvre coloniale, Trautmann rappelle deux histoires de l'esclavage : l'une touchant personnellement Maran et l'autre dévoilant une certaine représentation de l'histoire de la traite transatlantique. C’est à redresser tout ce que l’administration désigne sous l’euphémisme d’« errements » que je vous convie. Deux jeunes gens se rencontrent mais ne peuvent pas s’aimer car leurs familles sont ennemies. Mais Trautmann peut aussi appeler « noirs » l'ensemble constitué par les « nègres » et les « noirs » dans sa première assertion. « La France est un pays où l’on est trop souvent généreux qu’en parole. À preuve mon tout dernier roman. White over Black: American Attitudes toward the Negro, 1550-1812, 2 ed. Dans la plupart de sa correspondance, s'y trouvent abondamment des références à la littérature classique. Des « nègres » d’A.E.F. La question du poids de ce passé familial marqué du sceau de l’esclavage se pose aussi pour le cas de Léon Bocquet, qui, sans partager cette histoire, ne l’évoque pas non plus s’agissant de son ami Maran, alors que, nous l’avons vu, Trautmann n’hésite pas quant à lui à assigner Maran à son identité nègre c'est-à-dire d’esclave. Please login to your account first; Need help? Duroy est un s&eacut Ils appartiennent au genre humain. »19. 81 Nous empruntons l’expression à G. Bensoussan (2006). Pourtant il reprend, non pas les accusations contenues dans le roman, mais les critiques formulées par Maran dans sa préface pour les retourner une à une contre les « nègres ». Bocquet, dans cette préface, utilise de son côté, huit expressions différentes, dont cinq ne le sont qu'une seule fois64, tandis que « noirs » l'est trois fois en substantif et deux fois en adjectif, « nègres » quatre fois, et « indigènes » cinq. 1. l'attitude de l'artiste Hubert Duprat refuse le rôle de l'artiste-star qui occupe le devant de la scène médiatique pour bâtir sa cote et faire avancer sa carrière. La Présence de l'homme blanc à Grimari porte un défi a Batouala, alors il décide de mener la lutte Contre lâ envahisseur blanc. Le roman serait le « résultat d'une enquête minutieuse et approfondie sur les mœurs d'une humanité totalement inconnue »32. As it was used both to attack and to defend him, the French Caribbean writer was often the victim of misplaced identity attributions. Éboué pensait qu’on lui refusait un avancement parce qu’il avait pris publiquement la défense de Maran lors de la campagne contre Batouala. Cette stratégie lui permet de répondre indirectement à l’écrivain en le situant d'ores et déjà du côté de ceux qu'il appelle les « nègres ». Maran, en niant les bénéfices que lui aurait apporté le contact avec les « Blancs » n'en constituerait pas moins la preuve des bienfaits de leur influence et donc de son infériorité originelle. « Je suis né en effet à Fort-de-France le 5 novembre 1887, que je sois né ici ou là n'a d'ailleurs, pour moi, qu'une importance relative. La description merveilleuse du luxe, du raffinement, de la richesse et de la grandeur de ce petit paradis masque à peine la critique des dysfonctionnements de la société contemporaine de l’auteur. 19Ainsi lorsque Trautmann reconnaît que les « nègres » atteindront un jour le niveau de civilisation des « Blancs », puisque la supériorité des « Blancs » est momentanée, il donne à cet écart un caractère incommensurable et infranchissable – pas moins d’ « une à deux dizaines de siècles » – écart qui, au moment où il écrit, n'aurait donc pas encore été franchi par les populations descendantes d’esclaves aux Antilles. 3 Le Petit Lycée de Talence est à ce moment-là et jusqu’en 1958, l’annexe du Lycée Montaigne qui accueille au début du siècle la future génération montante des écrivains français des années 1910-1920 dont Jacques Rivière et François Mauriac. Roman nègre, Paris, Flammarion, 1920, et de l’enquête du même auteur : « Nos enquêtes : une Blanche peut-elle épouser un Homme de Couleur ? C’est ce même racisme qu’il croit à l’origine des déconvenues de carrière d’Éboué en 192272. Dictionnaire de la littérature française et francophone Jacques Demougin. Il serait comme attiré malgré lui par ses origines sauvages et ancestrales. ), L’Inégalité humaine (Ellipses, 2010). 21Bocquet tient à distinguer la préface, personnelle, du reste du roman, qui lui, ne l’est pas30. 46 La comparaison avec Chateaubriand n’est pas fortuite : « Car les clairs de lune africains surtout le fascinent comme les clairs de lune du Nouveau-Monde exaltaient Chateaubriand », Bocquet : 1924, p. 26. Thèmes de rencontres, conférences, tables rondes. Il est si difficile, en effet, de reconnaître son infériorité intellectuelle ; d'avouer que sa race – à part quelques heureuses exceptions individuelles – est momentanément moins civilisée que telle autre, en avance sur elle, d'une ou deux dizaines de siècles ! Bien évidemment les statistiques de productions sont truquées, surtout lors de la grande famine des années 1930. »84. », Trautmann : 1922, p. 21. C'est tout au plus une construction sociale hétéro-racisante, expression du racisme colonial. Une description plus détaillée des mots en italique ( les thèmes principaux ) sera accompagnée d'exemples à la suite. 13 Léon Bocquet (1876-1954), poète et romancier, fonde en 1900 les éditions du Beffroi, consacrées à la publication de jeunes auteurs. Il persiste et s’affiche dans le cas contraire. Pour discréditer Maran et son roman, Trautmann met en effet l’accent sur sa soi-disant identité nègre l’excluant ainsi d’office de la nation française. Je sais que la plupart de mes chefs n’ont jamais voulu voir en moi qu’un nègre, qu’un “sale nègre” »71. Dans sa préface, Maran, fort de son expérience dans les colonies, attaque violemment les fondements de la colonisation et l’ensemble des administrateurs coloniaux6. Afrique-0 +0 Votre profil Booknode a été créé ! Cela date de la mort de sa mère. L'œuvre de Guy de Maupassant, Bel ami rassemble tous les aspects de la vie parisienne de l'époque de la fin du 19eme siècle. Cela, je l’ignorais naguère. Il est certes difficile de savoir si l'absence du terme « nègre » dans les lettres écrites par Maran et citées par Bocquet est le résultat d'un choix opéré par Bocquet lui-même ou si effectivement Maran n'y avait pas recours lorsqu'il écrivait à son ami. »82. du Beffroi. Spécialiste de la Grande Guerre et de l'occupation du Nord de la France durant ce conflit, il est actuellement doctorant sur ce thème à l'université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne. 20 Le texte de Bocquet, long de cinquante-six pages, est, quant à lui, en grande partie consacré à prouver que 1/ Batouala est le fruit de l'étude minutieuse accomplie par Maran dans les colonies et que le roman est bien objectif, 2/ Maran n'est pas un « mauvais français » comme cela a pu être dit ou sous-entendu pendant la campagne contre Batouala. 9À la lumière de la préface, le roman ne serait donc que l'expression du ressentiment racial de Batouala et de Maran. 14Trautmann oppose ainsi les civilisateurs soucieux du sort des victimes indigènes aux « nègres » esclavagistes de l'A.E.F. Entre la pipe matinale, la chasse, les honneurs à rendre à son épouse et à ses autres femmes, rivales, Batouala nous conte la vie, son quotidien, les fêtes oniriques de la tribu, les moeurs de passage de l'enfance à l'âge adulte. 1, New Brunswick, Transaction Publishers, 2e ed. A cette époque, personne n'ose douter du bien-fondé du colonialisme, porteur de civilisation et de paix. 15Les « Blancs » n’auraient donc été acteurs de la traite que dans la mesure où ils auraient été à l’origine de sa disparition comme de tous les autres supplices pratiqués par les « nègres » à l'encontre d'autres « nègres ». 43L’antiracisme français trouverait ainsi ses limites dans les pratiques sociales elles-mêmes, puisqu’au discours de tolérance s’opposerait en fait le refus, plus ou moins conscient, des unions mixtes et plus précisément du mariage. Le substantif « noirs », il peut par contre l’utiliser de deux manières. par la voix de son personnage, illustrerait finalement ce refus d'admettre l'infériorité raciale des « noirs » et le racisme auquel ce refus conduit inévitablement. Les Bonnes, une tragédie? De la famille et l'enfance, à la question des classes sociales, en passant par les femmes et la foi, Mauriac travaille l'incommunicabilité entre les êtres, laquelle prend souvent la forme du secret. Son dualisme le conduit à l’idée que l’identité de son ami Maran est double, ce qui lui donne le sens des problèmes des relations entre Blancs et Noirs : « […] la dualité qui s'affirme dans Batouala et qui va partager René Maran entre la sympathie instinctive qu'il ressent pour ses frères demeurés barbares et les obligations secrètes qu'il a envers la civilisation qui lui a donné une âme et un cerveau de blanc singulièrement civilisé, va s'accuser en lui et lui imposer dans toute sa pressante acuité le problème et le conflit des races …»52. Maîtres et serviteurs au théâtre 2. […] il y a beau temps que je sais à quoi m’en tenir là-dessus et que le racisme français est plus profond qu’on ne croit. 66 Bibliothèque municipale de Bordeaux, Fonds précité, « 23 mars 1920 ». Manifestation spontanée sur la place rouge, Moscou 1935 . L. Bocquet et E. Hosten, Un fragment de l’épopée sénégalaise, Bruxelles-Paris, Van Oest, 1918. Essai sur le racisme et ses doubles, Paris, tel Gallimard (La Découverte, 1987). Cette perte aurait rendu Maran plus sensible et moins tolérant à l'égard des injustices dont il était victime et de la terrible solitude qui l'habitait dans les colonies. Il ne fut pas le seul, loin de là. Pendant ses années d'école, il se serait déjà mis au défi de prouver qu'il pourrait s'arracher à sa condition africaine pour atteindre l'excellence européenne56. Entre les unes et les autres, Maran a quant à lui consacré une partie de son œuvre sur le(s) « nègre(s) » à comprendre le racisme. Être noir en France au XVIIIe siècle, Paris, Tallandier. Thèmes et structures dans l'œuvre de Nietzsche. Thème. […, De là à nier le principe fondamental il n'y a qu'un pas, et tu l'as franchi, Batouala, et presque tous tes frères noirs l'ont franchi comme toi. Paris, Lettres modernes, 1957 Néanmoins, dans la mesure où Bocquet n’hésite pas à parler de « nègres » pour désigner les populations d'A.E.F., pourquoi n’aurait-il pas cité les passages où Maran l’aurait lui aussi utilisé ? 11Il introduit une distinction entre le « Nègre » (cf. C’est dire plein de choses sans dire un mot. 29L'utilisation des possessifs « nous » et « notre » indique que le sentiment d'appartenance de Maran à la France est en même temps attachement à ses amis écrivains. – Tu as dit : en France, Clarisse. Ce racisme, il le connaît bien puisqu’il l’a lui-même subi pendant ses années de service en Oubangui-Chari entre 1911 et 1923. – Payons nos dettes en les vendant aux Américains. SOURCE : Anti-K Deux heures après le début de la révolte, la répression a frappé et la police a arrêté 149 personnes, selon les informations de Reuters. Il n'en donne pas moins pour exemple concret le cas de Maran lui-même : « Notre rêve à nous, qui avons aboli l'esclavage et supprimé la traite, ne peut donc être de refaire de vous des esclaves ainsi que tu le donnes à penser ! Bibliothèque municipale de Bordeaux, Fonds cité, « Paris, le 5 février 1958 ». […] Ce n'est pas une question de races. dans le texte. Tous les thèmes; Architecture & Design; Art; Bande dessinée & Graphisme; Cinéma; Classiques; Culture pop; Enfants; Mode; Musique ; Photographie; Sexy Books; Style, Cuisine & Voyage; Tous les titres . ISSN 2430-3097, Un Roman Français, Fréderic Beigbeder, 2009, « Je ne crois pas avoir écrit de roman sentimental ». Les thèmes dans l'œuvre «Candide ou l’optimisme» est donc totalement dérisoire. Il peut aussi par exemple, au détour d'une phrase ironisant sur la mission coloniale, parler de « groupements nègres »67. La pauvreté entre les roturiers étaient énorme. C’est ce contexte qui autorise en bonne part, les attaques les plus violentes contre l'auteur de Batouala tandis que l’inquiétude envahit la presse littéraire de voir le roman servir outre-Rhin de propagande antifrançaise9. La mémoire des crimes, la nécessité de dénoncer, d’appeler les choses par leur nom. Le pronom possessif associé à l'entité « France » renforce la communauté de destin de Maran et de ses amis dans un même projet politique. […] Déchoir, jamais. Un hypocrite est une…. Pourtant, les écrits de Binet sont incroyablement nombreux et riches puisqu’ils représentent une des plus grandes œuvres jamais publiées par les plus grands psychologues de tous les temps. supra), qui n'aurait pas bénéficié des bienfaits de la colonisation française et qui vivrait selon des mœurs barbares, et les « noirs » qui représenteraient l'émancipation apportée par la France en Afrique.

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